مستخدمًا

{links} {LinksTitle}
{/links}
زيارة اليوم : 1
زيارة الامس : 0
زيارة لمدة عام : 7
Similar Channels

108 مستخدما

28 مستخدما
🌺🌺🌺🌺 الجمعة 🌺🌺🌺🌺 قال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾ [الجمعة: ٩] 🔊تذكير #ببعض الأحكام المتعلقة بهذا اليوم: 💥 وجوب غسل الجمعة : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ [وَاجِبٌ] عَلَى [كُلِّ مُحْتَلِم]ٍ» البخاري 💥 صفة غسل الجمعة : غسل الجمعة صفته : صفة غسل الجنابة لما في صحيح البخاري من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ [[غُسْلَ الجَنَابَةِ]] ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ » 💥 قلنا أن غسل الجمعة صفته كغسل الجنابة تماما ؛ بمعنى أن غسل الجمعة سيكون كما جاء في هذا الحديث : عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ : ●بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ●ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ●ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ●ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ●ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ ". أخرجهُ البخاري وَمسلم وغيرهما 💥صلاة ركعتين بعد الانصراف من صلاة الجمعة : عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ العِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ [[حَتَّى يَنْصَرِف]]َ، فَيُصَلِّي [[رَكْعَتَيْن ]]ِ» 💥في يوم الجمعة ساعةٌ يستجابُ فيها الدُّعاء ؛ ● عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ، لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» أخرجَه البخاري. 🌼🌼لاتنسونا من صالح دعائكم 🌼🌼 @ahadeethofmessenger
2019/06/28 12:35
☆☆☆☆☆خاتم النبيئين ☆☆☆☆☆☆ ● عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، قَالَ: "مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا، فَأَتَمَّهَا وَأَكْمَلَهَا، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا، وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا، وَيَقُولُونَ: لَوْلاَ مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ؟! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم : فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ، جِئْتُ فَخَتَمْتُ الأَنْبِيَاءَ". ●وفي رواية: "مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ، كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا، فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا، وَيَتَعَجَّبُونَ، وَيَقُولُونَ: لَوْلاَ مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ". أَخرجه الطيالسي، وابن أَبي شَيبة، وأَحمد، والبُخاري، ومسلم، والتِّرمِذي، والبَيهَقي. ●2179- عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: "مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ: هَلاَّ وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ؟! قَالَ: فَأَنَا اللَّبِنَةُ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ". أَخرجه أَحمد، والبُخاري، ومسلم. ●2180- عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: "مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ، يَقُولُونَ: مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، إِلاَّ هَذِهِ اللَّبِنَةَ، فَكُنْتُ أَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةَ". أَخرجه الحُميدي، وأَحمد، ومسلم. 💥فوائد : بَعَثَ اللهُ نَبيَّه ﷺ ليُتِمَّ به البناءَ الإيمانيَّ والهَديَ الرَّبَّانِيَّ؛ وفي هذا الحديثِ يَضرِبُ النَّبيُّ ﷺ مثالًا لهذا الأمرِ مع النَّبيِّين عليهم الصلاة والسلام؛ فكأنَّ بعثَتَهم مَثَّلَتْ بناءا، إلَّا أنَّ هذا البِناءَ مع جَمالِه وحُسنِه يَنقُصُه لَبِنَةٌ أو حَجَرٌ، فجَعل النَّاسُ يَطوفون به ويُعجبونَ بحُسنِه ويَقولون: لو وُضِعَت هذه اللَّبِنَةُ لكان غايةً في الحُسنِ والكَمالِ، فكان ﷺ هذه اللَّبِنَةَ الَّتي بها اكتَمَلَ البِناءُ. صلوا على الحبيب : خاتم النبيئين ! @ahadeethofmessenger
2019/06/28 03:53
🌷مرحبا بالاعضاء الجدد في قناتنا : أحاديث وقصص منتشرة لاتصح على الرابط : @touscontrealbaatel ↩هدف هذه القناة الاول هو الدفاع عن سنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الصحيحة ، بدمغ الاكاذيب والاحاديث الباطلة المنسوبة اليه؛ وكذا بيان بطلان كثير من القصص المنتشرة عند الناس .
2019/06/26 23:13
تابع... 💥شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم في كبره: ●349 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ،[[ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ،]] ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ : افْتَحْ. قَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا جِبْرِيلُ. قَالَ : هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ، [[مَعِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم]] َ. فَقَالَ : أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ. فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ، وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ......الحديث " [ البخاري] 💥معاني : [فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي ] : أي فتح [ فَفَرَجَ صَدْرِي ] : أي شقه [ الطَّسْتُ] : إِناءٌ كبيرٌ مستديرٌ من نحوه  ، (يُؤَنَّثُ ويذكَّرُ والجمع : طُسُوتٌ) [ الأسودة ] : جمع سواد، وهو الشخص، يقال: سواد وأسودة، مثل قراح وأقرحة، وتجمع: أسودة على أساود، فهو جمع الجمع.  @ahadeethofmessenger
2019/06/26 21:30
💥شق صدر النبي ﷺ حين كان صبيا: مصنف ابن أبي شيبة 235 (20/ 235) ●37712- حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ، ثُمَّ اسْتَخْرَجَ عَلَقَةً مِنْهُ، فَقَالَ: هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْك، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لأَمَهُ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ، قَالَ: وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ، يَعْنِي: ظِئْرَهُ، فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ، قَالَ: فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ، قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ. 💥معاني : [فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ]: أي ألقاه على الأرض. [فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً]: أي استخرج من قلبه قطعة دم. [حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ]: أي نصيبه الذي من خلاله يوصل الوسوسة إليك. [ثُمَّ لأَمَهُ]: أي جمعه وضم بعضه إلى بعض. [إِلَى أُمِّهِ يَعْنِي ظِئْرَهُ]: الظئر المرضع. [انظر لسان العرب مادة (ظأر) 4/ 514)] والمراد بها هنا حليمة السعدية مرضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله اعلم [مُنْتَقَعُ اللَّوْنِ]: أي متغير اللون. 💥فوائد وإضافات : ◀ إثبات شق الصدر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو صغير،   ◀الصحيح أن شق صدره صلى الله عليه وسلم حقيقة على ظاهره خلافاً لمن أوّله. ◀استخراج القلب وغير ذلك من الأمور الخارقة للعادة هي مما يجب التسليم له دون التعرض لصرفه، حقيقة لصلاحية القدرة فلا يستحيل شيء من ذلك. ◀بيان عناية الله تعالى بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث حفظه من الشيطان وعصمه منه بإخراج حظه منه. صلوا على الحبيب! يتبع ... @ahadeethofmessenger
2019/06/22 21:50
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ سيتوقف النشر بالقنوات العلمية لبضع ايام لأسباب خاصة .وسنستأنف النشر لما يتيسر لنا ذلك ان شاء الله ... ابقوا اوفياء كما عهدناكم... #دعواتكم...
2019/06/16 22:48
☆ شَجَاعَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَتَقَدُّمِهِ لِلْحَرْب☆ 💥مسند أحمد 241 (4/ 380) ●12522- حَدَّثنا يُونُسُ، حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاس"ِ. قَالَ: وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً، فَانْطَلَقَ قِبَلَ الصَّوْتِ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، رَاجِعًا قَدِ اسْتَبْرَأَ لَهُمُ الصَّوْتَ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وَهُوَ يَقُولُ لِلنَّاسِ:" لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا"، وَقَالَ لِلْفَرَسِ:" وَجَدْنَاهُ بَحْرًا وَإِنَّهُ لَبَحْرٌ " قَالَ أَنَسٌ: "وَكَانَ الْفَرَسُ قَبْلَ ذَلِكَ يُبَطَّأ"ُ، قَالَ: "مَا سُبِقَ بَعْدَ ذَلِك"َ. 💥معاني : ☆[فزع أهل المدينة ذات ليلة] : الفزع هو   الخوف الشديد المفاجئ، وكان خوفهم من إغارة أعدائهم الكفار من حولهم، وكان فزعهم لسماعهم أصواتا ظنوها جيش أعداء؛ ☆[ لم تراعوا ]  : تراعوا بضم التاء، مبني للمجهول، مجزوم بحذف النون، يقال: راع، يروع، روعا بفتح الراء، فزع، وراع الأمر فلانا أفزعه، ثلاثي، وأراعه أفزعه أيضا من الرباعي. ↩والمعنى لم يخفكم أحد، وليس في الأمر شيء يفزعكم، ☆[وجدناه بحرا - أو إنه لبحر - قال: وكان فرسا يبطأ]  أي كان فرس أبي  طلحة فرسا يتهم بالبطء، ويوصف بسوء السير، وفي الكلام تقديم وتأخير، والأصل: ↩وكان فرس أبي طلحة فرسا يبطأ ( بضم الياء وفتح الباء) ، وجدناه بعد أن ركبه النبي صلى الله عليه وسلم [ بحرا] : أي واسع الخطو، سريع الجري؛ ☆[ يبطأ ] : معناه يعرف بالبطء والعجز وسوء السير .  💥من فوائد هذه الحديث : ◀ بيان شجاعته صلى الله عليه وسلم : من شدة عجلته في الخروج إلى العدو قبل الناس كلهم ، بحيث كشف الحال ، ورجع قبل وصول الناس. ◀من السنة تبشير الناس بعدم الخوف، وبث الاطمئنان فيهم إذا ذهب ما يخيف. ◀ جواز سبق الإنسان وحده في كشف أخبار العدو ما لم يتحقق الهلاك . ◀  جواز العارية(استعارة شيء) ، وجواز الغزو على الفرس المستعار لذلك . ◀ عظيم بركته صلى الله عليه وسلم في تحول الفرس #سريعا، بعد أن كان #يبطأ. صلوا على الحبيب!! @ahadeethofmessenger
2019/06/16 00:29
🌿مرحبا بنصائحكم وارشاداتكم على البوت التالي : @quransunnahBot
2019/06/14 23:43
☆☆☆شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته ومبالغته في تحذيرهم مما يضرهم☆☆☆☆ ●عَنِ الأَعْرَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: "إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا، فَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأَنْتُمْ تَقْتَحِمُونَ فِيهَا". أَخرجه الحُميدي، وأَحمد، والبُخاري، ومسلم، والتِّرمِذي. 💥معاني : ☆ [إنَّما مَثَلي ومَثلُ النَّاس كمَثل رجل]؛ أي: كحال رجلٍ ☆ [استوقد نارا ] أي: أوقَدَ نارًا، ☆ [ الفَراش] وهي دوابُّ مِثل البَعوض، واحدتها: فَراشة، وهي التي تطيرُ وتتهافتُ في السِّراج؛ بسببِ ضَعْف أبصارها، فهي بسببِ ذلك تطلُب ضوء النَّهار، فإذا رأتِ السِّراج باللَّيل ظنَّتْ أنَّها في بيت مُظلِم،وأنَّ السِّراج كَوَّة في البيت المظلم إلى الموضع المضيء،ولا تزال تطلُب الضوء وتَرمي بنفسها إلى الكَوَّة، فإذا جاوزتْها ورأتِ الظَّلام ظنَّت أنَّها لم تُصِبِ الكوَّة ولم تقصِدها على السَّداد، ◀فتعُود إليها حتى تحترق🔥 ☆[وهذه الدوابُّ] جمع دابَّة [ التي تقع في النَّار] كالبَعوض والجراد ونحوها. ☆[فجعل الرَّجل يَنزِعهنَّ] أي: يمنعهنَّ ☆ [ فيقتحمْنَ فيها] فيدخُلْن في النَّار بشدة، ☆[فأنا آخُذ بحُجَزكم عن النار ] :  الحُجَز جمع حُجْزة، وهي مَعقِد الإزار والسَّراويل؛ أي يأخذهم من معقد الازار ليمنعهم من كل ماهو سبب للولوج في النار ؛ ☆[وهم يَقتحمون] أي: يدخُلون فيها بشِدَّة ومزاحَمة. 💥فوائد : في هذا الحديث: ضربُ المَثل الذي يُبرز خفيَّات المعاني، فقد شبه النبي الكريم تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم وشهواتهم في نار الآخرة ، (وحرصهم على الوقوع في ذلك ، مع منعه إياهم ، وقبضه على مواضع المنع منهم) ↩شبهه بتساقط الفراش في نار الدنيا ، لهواه ، وضعف تمييزه ، وكلاهما حريص على هلاك نفسه ، ساع في ذلك. 🌿ما أحرصك علينا يا حبيبي يارسول الله ؛ صدق الله إذ وصفك فقال : { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ [[حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ]]} [ التوبة آية: ١٢٨ ] كل هذا الحرص منه صلى الله عليه وسلم علينا ؛ افلا نتوب ونستقيم كما أمرنا، لعلنا ننجو من النار. @ahadeethofmessenger
2019/06/14 23:41
⬆ثمرة الكباث @ahadeethofmessenger
2019/06/13 23:56
🌸 رعي النبي صلى الله عليه وسلم للغنم🌸 ●3406- حَدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم نَجْنِي الكَبَاثَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ، قَالُوا: أَكُنْتَ تَرْعَى الغَنَمَ؟ قَالَ: "وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ رَعَاهَا" [البخاري ] 💥معاني : ☆[الكباث] (بفتح الكاف والباء) : هو ثمرة نبات الأراك؛ وهو نبات صحراوي معمر دائم الخضرة ، يعتمد عليها في رعي الأغنام، فهي ترعى على أغصانه وتأكل البشر والطيور من ثمره؛ كما يكتسب حليب الماشية التي تأكلها رائحة زكية. @ahadeethofmessenger
2019/06/13 23:55
🌸بعض ماجاء في وصف النبي صلى الله عليه وسلم : 💥موطأ مالك 179 (2/ 505): ●2665- حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلاَ بِالآدَمِ، وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبِطِ، بَعَثَهُ اللهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ، صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ" 💥معاني : ☆[وليس بالأبيض الأمهق ] ، أي : ليس شديد البياض كلون الجص .  ☆[ ولا بالآدم ] بالمد ، أي : ولا شديد السمرة ؛ وإنما يخالط بياضه الحمرة .  ☆ [وليس بالجعد القطط ولا بالسبط ] أي: إن شعره كان بين الجعودة والسبوطة ● الشعر الجعد القطط هو البالغ الجعودة ؛ ● السبط هو الذي يسترسل فلا يتكسر منه شيء ؛ ☆ [وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ] أي : بل أقل .  صلوا على الحبيب !!! @ahadeethofmessenger
2019/06/12 05:36
☆☆☆☆الاستغفار والتوبة الى الله☆☆☆☆☆ ●«6307» حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً" [البخاري] ✔ إذا كان النبي ﷺ يستغفر الله ويتوب إليه أكثر من سبعين مرة يوميا [وقد غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ]؛ ⁉فنحن كم نحتاج مع تقصيرنا أن نفعل ذلك في اليوم والليلة ؟! 🌿أسأل الله العظيم أن يرزقنا وإياكم توبة نصوحاً، وأن يهدي قلوبنا، وأن يسدد ألسنتنا، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته...آمين @ahadeethofmessenger
2019/06/09 07:41
‏{وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ} 💐 لتبتهج دواخلكم لبهجة العيد مُعظّمين شعائرَ الله ... 🌿احيوا سنة التكبير : ‏اللهُ أكبر اللهُ أكبر اللهُ أكبر الله اكبر ... @ahadeethofmessenger
2019/06/05 03:40
ثبتت رؤية الهلال عندنا قبل لحظات (بلاد المغرب ) ؛ صورناه الا انه لايظهر في الصورة بوضوح ... تقبل الله منا ومنكم ... عيدكم مبارك ...
2019/06/05 00:37
💥بعض الفوائد والاضافات : ↩ يشرع التكبير بعد إكمال عدة شهر رمضان [ سواء برؤية الهلال أو بإتمام الثلاثين ]. ↩ صلاة العيد تكون #قبل الخطبة؛ ↩صلاة العيد ركعتين في #المصلى ؛ ↩خطبة العيد خطبة واحدة فقط وليس اثنتين كالجمعة ؛ ↩صّلاة العيد بلا أذان ولَا إقامة ؛ ↩لانصلي قبل صلاة العيد ولابعدها (النفل). ↩أمر النّبي ﷺ النساء ايضًا أن يخرجن في العيدين ؛ حتى النساء الحيض، لكن أمر الحيض ان يعتزلن المصلى (لأن الحائض لاتصلي كما هو معلوم ؛ وليس لأنها نجسة كما يفهم بعض الذين لايعقلون ؛ فالمسلم لاينجس بنص حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ) ↩ من السنة وعظ الإمام للمسلمين وأمرهم بتقوىٰ الله وحثّهم علىٰ طاعته؛ ووعظ النّساء وأمرهنّ بالتّصدّق؛ ↩ مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل لهم بسط النفس، وترويح البدن؛ وفيه أن إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين... ⚠تنبيه : ❌ النداء لصلاة العيدين بقول : (الصَّلاةَ جامعةً) كما هو مشهور عند الكثيرين : غير مشروع ومخالف للسنة ؛ ❌لم يثبت عن النّبيّ ﷺ أنّه صلّىٰ بسبعة تكبيرات أو غيرها(سندرج العلل ان شاء الله في قناتنا احاديث وقصص منتشرة لاتصح ) ❌ العيد يوم واحد فقط وليست ثلاثة أيام ، وكذلك عيد الأضحى ايضًا يوم واحد . ❌نهانا النّبي ﷺ عن صيام يوم عيد الفطر وعيد الأضحى . @ahadeethofmessenger
2019/06/03 23:29
تابع .... 💥التجمل للعيد : ●عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ: أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هَذِهِ، [تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ]. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ َلا خََلاقَ لَهُ. فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ، فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ قُلْتَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ َلا خََلاقَ لَهُ، وَأَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ الْجُبَّةِ.فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : تَبِيعُهَا أَوْ تُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ. [ البخاري ]. ☆[ إستبرق ] : ديباج غليظ؛ ☆[ ديباج] : جمع ديباجة : وهو نوعٌ من الثِّياب ظاهره وباطنه من الحرير؛ 💥 إظهار السرور في الأعياد : ●عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يوم عيد، يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت النبي صلى الله عليه وسلم، وإما قال: «تشتهين تنظرين؟» فقلت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، وهو يقول: «دونكم يا بني أرفدة» حتى إذا مللت، قال: «حسبك؟» قلت: نعم، قال: «فاذهبي». [البخاري] ☆[الحراب ] جمع حَرْبَة: وهي آلة قصيرة من الحديد محدَّدة الرأس تستعمل في الحرب، أو سلاح أقصر من الرُّمح، عريض النَّصل؛ ☆[ الدَّرَق] : وهي تُرْس من جلود ليس فيه خشب ولا عَقَب ؛ ●1654- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمُزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم : يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا". أَخرجه أَحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنَّسَائي. 💥النهي عن صيام يوم الفطر ويوم النحر: ●عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ". أخرجه أَحمد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي. @ahadeethofmessenger
2019/06/03 23:28
☆☆☆☆☆☆أحكام العيد ☆☆☆☆☆ 💥 استقبال العيد بالتّكبير: قال عز وجل : {وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ} [البقرة: ١٨٥] ☆[إكمال عدة شهر رمضان]:تكون برؤية الهلال أو بإتمام الثلاثين؛ 💥صَلَاةُ العِيدِ تكون في [ المُصَلى [: ●عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [[يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَاْلأَضْحَى إِلَى #الْمُصَلَّى]]، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصََّلاةُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ، وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ، فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا، قَطَعَهُ، أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ، أَمَرَ بِهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ..." الحديث ؛ [ البخاري] ☆[بعثا ]: سرية (بفتح السين وكسر الراء) 💥صلاة العيد تكون #قبل الخطبة، و بلَا أذان ولَا إقامة : ●عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالفِطْرِ،ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ» [ البخاري] ●وفي رواية : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ، [[فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، بِغَيْرِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ]]، ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ، فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ، وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ، وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ، فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، فَقَالَ: «تَصَدَّقْنَ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ»، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ، فَقَالَتْ: لِمَ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ»، قَالَ: فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ، يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ». [ البخاري ] 💥صلاة العيد ركعتين، لايصلى قبلهما ولابعدهما : ●عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ[[ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا]]، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ تُلْقِي المَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا» [ البخاري ] 💥الأمر بخروج النساء يوم العيد : ●ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﻨﺎ ﻧﻤﻨﻊ ﺟﻮاﺭﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﻌﻴﺪ، ﻓﺠﺎءﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻗﺼﺮ ﺑﻨﻲ ﺧﻠﻒ، ﻓﺄﺗﻴﺘﻬﺎ ﻓﺤﺪﺛﺖ ﺃﻥ ﺯﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﻏﺰا ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻏﺰﻭﺓ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﺖ ﻏﺰﻭاﺕ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﻧﺪاﻭﻱ اﻟﻜﻠﻤﻰ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ: ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺑﺄﺱ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻟﺘﻠﺒﺴﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻓﻠﻴﺸﻬﺪﻥ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ: ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺃﺗﻴﺘﻬﺎ ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ، ﺃﺳﻤﻌﺖ ﻓﻲ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ ﺑﺄﺑﻲ، ﻭﻗﻠﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻻ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺄﺑﻲ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻟﻴﺨﺮﺝ اﻟﻌﻮاﺗﻖ ﺫﻭاﺕ اﻟﺨﺪﻭﺭ - ﺃﻭ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻌﻮاﺗﻖ ﻭﺫﻭاﺕ اﻟﺨﺪﻭﺭ - ﺷﻚ ﺃﻳﻮﺏ، ﻭاﻟﺤﻴﺾ ﻭﻳﻌﺘﺰﻝ اﻟﺤﻴﺾ اﻟﻤﺼﻠﻰ ﻭﻟﻴﺸﻬﺪﻥ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ: ﺁﻟﺤﻴﺾ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ، ﺃﻟﻴﺲ اﻟﺤﺎﺋﺾ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﻭﺗﺸﻬﺪ ﻛﺬا ﻭﺗﺸﻬﺪ ﻛﺬا. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ. ●ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ، ﻗﺎﻟﺖ: "#ﺃﻣﺮﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻧﺨﺮﺝ، ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ، اﻟﻌﻮاﺗﻖ ﻭﺫﻭاﺕ اﻟﺨﺪﻭﺭ، ﻭﺃﻣﺮ اﻟﺤﻴﺾ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺰﻟﻦ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ". ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ☆[ اﻟﻌﻮاﺗﻖ ]: ﺟﻤﻊ ﻋﺎﺗﻖ، ﻭﻫﻲ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ. ☆[ذوات الخدور ] : صاحِبات الخدور .  و الْخِدْر : سِتر يكون للجارية البكر في ناحية البيت . وقيل : سرير عليه ستر . وقيل : الخدور: البيوت . والله أعلم؛ يتبع... @ahadeethofmessenger
2019/06/03 23:28
احكام العيد (عيد الفطر) هي موضوعنا القادم ان شاء الله فانتظرونا .... @ahadeethofmessenger
2019/06/02 08:30
🌸🌸🌸🌸 ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ 🌸🌸🌸🌸🌸 ●عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ. ○وفي رواية : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ "كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ". وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ "وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالأَقِطُ وَالتَّمْرُ" [البخاري] ●ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ؛ "ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺃﻣﺮ ﺑﺰﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻯ، ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻼﺓ". ○ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺑﺰﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ، ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻯ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻼﺓ". ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﻭاﻟﻴﻮﻣﻴﻦ". ○ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ؛ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﺰﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ، ﺇﻟﻰ اﻟﺬﻱ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﻨﺪﻩ، ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻄﺮ، ﺑﻴﻮﻣﻴﻦ، ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ." ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﺒﺰاﺭ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. 💥فوائد وإضافات : 🌸حكم زكاة الفطر : هي فرض على العبد والحر ؛ الذكر والأنثى ؛ الصغير والكبير من المسلمين؛ 🌸مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق ؛ ☆[الصاع ] يساوي: [ أربعة أمداد] ☆[المد] يساوي: [ ملء اليدين المعتدلتين] {أنظر الصور المرافقة للمنشور لمعرفة المد والصاع }؛ 🌸أصنافها : شعير ؛ تمر ، زبيب ، أقط ، طعام ... ☆[أقط] : لبن مجفف يطبخ به. 🌸وقت إخراجها : ●تؤدى قبل خروج الناس إلى صلاة العيد. ●و يجوز اخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين، كما كان الصحابة يفعلون بإقرار من النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ●آخر وقت لإخراجها : قبل الخروج لصلاة العيد؛ ❌ لايجوز إخراج زكاة الفطر مالا؛ ومن يخرجها مالا بدل اخراجها طعاما : فعله مردود ؛ لأنه فعل محدث لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم. ❌ومن يتفلسف بعد إذ جاءته البينات ويقول : اخراج زكاة الفطر مالا اليوم ، #أفضل من اخراجها طعاما ، بل ويجعل مبررات تافهة سفيهة ، ليدافع عن قوله ويرد شرع الله (يقول: اخراج زكاة الفطر مالا افضل للمتصدق عليه، لأنه ينتفع به اكثر من الطعام، فيشتري ملابس العيد لصغاره ليفرح قلوبهم ، وغيرها من القصص التي يؤلفها ابواق الضلال وكأنهم أعلم من الله ورسوله بمصالح الناس ) 🔥هؤلاء لم يعرفوا نبيهم فهم له منكرون ؛ ويتعمدون المخالفة رغم وضوح النصوص، وجعلوا في امر الله الخيرة (الاختيار) بعد أن حكم رب العزة ورسوله بأن زكاة الفطر تخرج وجوبا #طعاما لا مالا؛ 🚩 اقرأ يا من جعلت شرع الله على هواك؛ وأبيت إلا أن تخالف نبيك وتعصيه : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} [آية 36] ⁉فهلا قلت سمعت وأطعت ؟ وتوقفت عن إضلال نفسك واضلال الناس ؟ @ahadeethofmessenger
2019/05/29 23:23
زكاة الفطر هي موضوعنا القادم ان شاء الله فانتظرونا .... @ahadeethofmessenger
2019/05/29 06:06
pin message
2019/05/27 09:51
🌸🌸🌸🌸🌸 ليلــة القــدر🌸🌸🌸🌸🌸 💥فضل ليلة القدر : قال عز وجل : ●{إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ*وَما أَدراكَ ما لَيلَةُ القَدرِ*لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ*تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ وَالرّوحُ فيها بِإِذنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أَمرٍ*سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطلَعِ الفَجر} [القدر] ●{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي [ لَيْلَةٍ مُبَارَكَة] ٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ . [فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم]ٍ} [الدخان:3-4] ●عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». [ البخاري] ◀فيها بدأ نزول القرآن الكريم؛ ◀هي ليلة خير من ألف شهر؛ ◀ تتنزل الملائكة فيها، وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرحمة؛ ◀كلّها خير من بدايتها حتّى طلوع الفجر؛ ◀ أنزل الله في فضلها سورة كاملة تتلى إلى يوم القيامة. ◀هي ليلة مباركة ، فيها يفرق كل أمر حكيم أي فيها يفصل كل أمر حكيم (محكم لا يبدل ولا يغير)؛ ◀ من قام هذه الليلة إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه ؛ 💥 باب تحري ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان : عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيَقُولُ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» [ البخاري ] 💥 باب ليلة القدر في الأيام الوترية من العشر الأواخر : ●عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ، مِنَ العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» [ البخاري ] ●وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي المَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ» [ البخاري ] ●عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ المُسْلِمِينَ فَقَالَ: «خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ، فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ، وَالسَّابِعَةِ، وَالخَامِسَةِ» [ البخاري ] ☆[تلاحى] : اي تخاصم وتنازع؛ 💥باب علامة ليلة القدر: ●ﻋﻦ ﺯﺭ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ، ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻴﺎ ﻗﻠﺖ: ﺃﺑﺎ اﻟﻤﻨﺬﺭ، ﺇﻥ ﺃﺧﺎﻙ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻳﻘﻢ اﻟﺤﻮﻝ ﻳﺼﺐ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺮﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻭﺣﻠﻒ، ﻗﻠﺖ: ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺫﻟﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ، ﺃﻭ ﺑﺎﻵﻳﺔ، اﻟﺘﻲ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ،↩ ﺃﻥ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﻠﻊ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺷﻌﺎﻉ ﻟﻬﺎ. ●ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﺯﺭ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻳﻘﻮﻝ، ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻗﺎﻡ اﻟﺴﻨﺔ ﺃﺻﺎﺏ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻲ: ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ، ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻔﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻳﺤﻠﻒ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ، ﻭﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ ﺃﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﻲ، ﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻴﺎﻣﻬﺎ، ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ↩ﻭﺃﻣﺎﺭﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎء ﻻ ﺷﻌﺎﻉ ﻟﻬﺎ". ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﻭاﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ، ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. اللهم بلغنا ليلة القدر واجعلنا ممن يقومونها ايمانا واحتسابا ؛ وتقبل منا يا الله !!! @ahadeethofmessenger
2019/05/26 06:52
☆☆☆بعض ماجاء في الإعتكــاف☆☆☆ ◀ الاعتكاف هو حبس النفس على الطاعة ولزوم المسجد للعبادة؛ وهي سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. 💥 باب الإعتكاف في العشر الأواخر : ●عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ» [ البخاري ] ☆[النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يَعتكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ]: أي : بَدءًا من ليلةِ الحادي والعِشْرين إلى نهايةِ الشَّهرِ؛ 💥 باب النّساء تعتكف : ●عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ» [ البخاري ] 💥 باب الحائض ترجل رأس زوجها وهو معتكف : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي المَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ» [ البخاري ] ☆[أرجله ]: من الترجيل: وهو تسريح الشعر وتحسينه..؛ 💥 باب لَا يدخل المعتكف بيته إلا لحاجته : عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ البَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا» [ البخاري ] ☆[لحاجة ] : اي حاجة الإنسان في التبول والتبرز او طعام اذا لم يوجد من يخدمه ....؛والله اعلم 💥 باب الاعتكاف في الأخبية المنفردة : عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم رَأَى الأَخْبِيَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَأُخْبِرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم : آلْبِرُّ تُرَوْنَ بِهِنَّ؟ فَتَرَكَ الاِعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ". أخرجه مالك، والحُميدي، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، وابن ماجة، والتِّرمِذي، والنسائي، وابن خُزيمة. ☆[خباء ]: أي خيمة من صوف أو وبر...؛ ☆[آلبر ترون بهن]: اي تظنون أنهن بضرب الأخيمة يريدون الطاعة ،وإنما نتج هذا عن الغيرة؛ 💥 باب لَا يحلّ للرّجل أن يأتي زوجته وهو معتكف : {وَلا تُباشِروهُنَّ وَأَنتُم عاكِفونَ فِي المَساجِدِ تِلكَ حُدودُ اللَّهِ فَلا تَقرَبوها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَّقونَ} @ahadeethofmessenger
2019/05/26 02:00
☆ شد المئزر في العشر الأواخر من رمضان ☆ ●عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ»[ البخاري] 💥معاني وفوائد : ☆[إذا دخل العشر ]: العشر الاواخر من رمضان؛ وتبدأ من ليلة الواحد والعشرين من رمضان. ☆[شد مئزره] : يقال: شددت لهذا الأمر مئزري، أي: تشمرت له وتفرغت . وهو كناية هنا عن الاجتهاد والتشمير في العبادات . ☆[أحيا الليل] أي: استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها؛ ☆[وأيقظ أهله] أي: أيقظهم للجد في العبادات زيادة على العادة؛ 💥فائدة : ✔ الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان، وإحياء لياليها بالعبادات ، سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم (للنساء وللرجال دون استثناء )؛ 🔝فيا من تحب رسول الله وتتخذه قدوتك ، شمر واجتهد في هذه الايام العظيمة ، لعلك تحظى بالمغفرة والثواب الجزيل من رب العالمين . اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك...آمين @ahadeethofmessenger
2019/05/25 22:54
❌ قد يفهم البعض من حديث أمنا عائشة رضي الله عنها : أنّ النبي ﷺ كان يسرد أربع ركعات بسلام واحد ؛ ❌وهذا فهم مغلوط؛ ✅ فصلاة القيام مثنى مثنى يتم التسليم بينهما؛ لما ثبت عنه ﷺ من قوله: "صلاة الليل مثنى مثنى... " كما سبق وأن ذكرنا في القناة في منشورات سابقة؛ والأحاديث يصدق بعضها بعضا ويفسر بعضها بعضًا؛ فالواجب على المسلم أن يأخذ بها كلها، وأن يفسر المجمل بالمبين. ◀بقيت ملاحظات أخرى في هذا الباب؛ لعلنا نذكرها في وقت لاحق ان شاء الله ، لعدم تيسر الأمر حاليا، بسبب ظروف خارج عن طاقتنا ؛ @ahadeethofmessenger
2019/05/25 19:07
تابع .... ●عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فِي رَمَضَانَ؟ قَالَتْ: "مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ، وَلاَ فِي غَيْرِهِ، عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي". أخرجه مالك، وأَحمد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي، والنسائي، وابن خُزيمة. 💥معاني : ☆[ فلا تسَلْ عن حُسنِهنَّ وطولهن]َّ، معناه: هنَّ في نهايةٍ مِن كمال الحُسنِ والطُّول، مُستغنياتٌ بظهور حُسنهنَّ وطولهنَّ عن السُّؤالِ عنه والوَصف؛ @ahadeethofmessenger
2019/05/25 03:36
☆النهي عن صيام يوم الفطر ويوم النحر☆ ● عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ، أَنَّهُ قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَجَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: "إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ، وَالآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ". أخرجه مالك، والحُميدي، وأَحمد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، وابن ماجة، والتِّرمِذي، وابن خُزيمة. ●عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ". أخرجه أَحمد، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي. ●عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَن يَصُومُ يَوْمًا، فَوَافَقَ ذَلِكَ فِطْرًا، أَوْ أَضْحَى؟ قَالَ: "أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، عَنْ صِيَامِ هَذَا الْيَوْمِ". ○وفي رواية: "عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ، وَهُوَ يَمْشِي بِمِنًى، فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثَلاَثَاءَ، أَوْ أَرْبِعَاءَ، فَوَافَقْتُ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ، فَمَا تَرَى؟ قَالَ: أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، أَوْ قَالَ: نُهِينَا أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ: فَظَنَّ الرَّجُلُ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ، فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثَلاَثَاءَ، أَوْ أَرْبِعَاءَ، فَوَافَقْتُ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ فَقَالَ: أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، أَوْ قَالَ: نُهِينَا أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ". قَالَ: فَمَا زَادَهُ عَلَى ذَلِكَ، حَتَّى أَسْنَدَ فِي الْجَبَلِ. ○وفي رواية: "عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثَلاَثَاءَ، أَوْ أَرْبِعَاءَ، مَا عِشْتُ، فَوَافَقْتُ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ فَقَالَ: أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنُهِينَا أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ". فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ مِثْلَهُ، لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ. أخرجه ابن أَبي شَيبة، وأَحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو عَوانة، والدَّارَقُطْنِي، والبَيهَقي. 💥فائدة : ❌ لا يجوز صيام يوم العيد؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة من النهي عن صوم يومي عيد الفطر والنحر، وعلى من فعل ذلك: التوبة إلى الله سبحانه، وعدم العودة إلى ذلك. @ahadeethofmessenger
2019/05/22 14:15
☆باب اذا أعان المفطر الصائم يؤجر على ذلك☆ ●عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: "كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فِي السَّفَرِ، فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا المُفْطِرُ، قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فِي يَوْمٍ حَارٍّ، أَكْثَرُنَا ظِلاًّ صَاحِبُ الْكِسَاءِ، وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ، قَالَ: فَسَقَطَ الصُّوَّامُ، وَقَامَ المُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الأَبْنِيَةَ، وَسَقَوُا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم : " ذَهَبَ المُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ". ●وفي رواية: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَصَامَ بَعْضٌ، وَأَفْطَرَ بَعْضٌ، فَتَحَزَّمَ المُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا، وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ، قَالَ: فَقَالَ فِي ذَلِكَ: ذَهَبَ المُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ". أخرجه ابن أَبي شَيبة، والبخاري، ومسلم، وابن أبي عاصم، في "الزهد"، والنسائي، وأَبو يَعلَى، وابن حبان، والبَيهَقي.. 💥معاني : ☆[وأكثرنا ظلا صاحب الكساء] : يعني الذي يتّقي الشمس بكسائه من رداء ونحوه؛ ☆ [فسقط الصوّام ]: يعني أن الذين كانوا صاموا سقطوا من شدّة الإعياء ، وهذا لا شكّ يدلّ على جَهد ومشقّة ؛ ☆[الابنية ]: جمع بناء ، والمقصود به البيوت التي تُنصب وتُنـزع ، كالخباء والقبة ونحوها ؛ ☆[ الرِّكاب] : الإبل ، وجمعها : ركائب ؛ ☆ [ذهب المفطرون اليوم بالأجر ]: أجر العامل بقدر عمله ، وكلما كان نفع العمل متعدّياً كان أكثر في الأجر ، لارتباطه بمصالح الخلق.  ↩والمعنى هنا : ذهب المفطرون اليوم بأجر يزيد على أجر الصائمين ؛ والله اعلم @ahadeethofmessenger
2019/05/21 23:27
1