أحاديث نبوية صحيحة


319 مستخدمًا

✔بوت للتبادل، والتواصل لتلقي انتقاداتكم ونصائحكم وارشاداتكم .

@quransunnahBot

❌الرابط ليس للأسئلة الشخصية؛ لهذا من تكلم خارج اطار ماذكرناه اعلاه ، لن يتلقى منا أي رد .
{links} {LinksTitle}
{/links}
زيارة اليوم : 0
زيارة الامس : 0
زيارة لمدة عام : 4
‏القرآن ينسيك السنين العجاف، ويروي روحك بعد الجفاف ... تفضل معنا هنا واتلُ کل یوم صفحتین من کتاب الله العزیز : ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ ﴾ @askedmewhat
2019/10/16 17:21
🌺🌺🌺🌺 الجمعة 🌺🌺🌺🌺 قال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾ [الجمعة: ٩] 🔊تذكير #ببعض الأحكام المتعلقة بهذا اليوم: 💥 وجوب غسل الجمعة : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ [وَاجِبٌ] عَلَى [كُلِّ مُحْتَلِم]ٍ» البخاري 💥 صفة غسل الجمعة : غسل الجمعة صفته : صفة غسل الجنابة لما في صحيح البخاري من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ [[غُسْلَ الجَنَابَةِ]] ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ » 💥 قلنا أن غسل الجمعة صفته كغسل الجنابة تماما ؛ بمعنى أن غسل الجمعة سيكون كما جاء في هذا الحديث : عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ : ●بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ●ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ●ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ●ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ●ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ ". أخرجهُ البخاري وَمسلم وغيرهما 💥صلاة ركعتين بعد الانصراف من صلاة الجمعة : عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ العِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ [[حَتَّى يَنْصَرِف]]َ، فَيُصَلِّي [[رَكْعَتَيْن ]]ِ» 💥في يوم الجمعة ساعةٌ يستجابُ فيها الدُّعاء ؛ ● عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ، لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» أخرجَه البخاري. 🌼🌼لاتنسونا من صالح دعائكم 🌼🌼 @ahadeethofmessenger
2019/10/11 13:07
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته۔ منشورنا القادم سیکون ان شاء الله عن طریقة الصلاة الصحیحة کما صلاها النبی صلی الله علیه وسلم؛ لا کما صلاها الامام الفلانی ولا العالم الفلانی ۔ تصدیقا وتطبیقا لقوله علیه الصلاة والسلام ”وصلوا کما رأیتموني أصلي “ فانتظرونا ۔۔۔
2019/10/02 20:36
تابع۔۔۔۔ ⏺ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﺰﻯ؛ ﺃﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﻋﻤﺮ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺎﺭ: ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ، ﻓﺄﺟﻨﺒﻨﺎ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺗﻔﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ". ⏺ ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﻤﻢ: ﺿﺮﺑﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻭاﻟﻜﻔﻴﻦ" [ﻓﺘﻤﻌﻜﺖ] : ﺃﻱ ﺗﻤﺮﻏﺖ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﺒﺰاﺭ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ، ﻭاﺑﻦ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻭاﻟﺸﺎﺷﻲ، ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. ⏺ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ، اﻷﻋﺮﺝ، ﻋﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﻣﻮﻟﻰ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺟﻬﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺔ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻴﻢ: "ﺃﻗﺒﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﺑﺌﺮ اﻟﺠﻤﻞ ﻭﻟﻘﻴﻪ ﺭﺟﻞ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺃﻗﺒﻞ ↩️ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪاﺭ ﻓﻤﺴﺢ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻭﻳﺪﻳﻪ ﺛﻢ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ". ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ. 💥فواٸد واضافات🖋 : التيمم الصحيح مثل ما قال الله : {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْه} ُ [المائدة\6]. ✅المشروع: ضربة واحدة للوجه والكفين، وصفة ذلك: أنه يضرب التراب بيديه ضربة واحدة ثم يمسح بهما وجهه وكفيه، كما في الصحيحين أن النبي ﷺ قال لعمار بن ياسر : ↩️ إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الأرض ومسح بهما وجهه وكفيه. ❌ ولا يشرع مسح الذراعين، بل يكفي مسح الوجه والكفين؛ للحديث المذكور. ✅يقوم التيمم مقام الماء ، فإذا تيمم المرء صلى بهذا التيمم النافلة والفريضة، الحاضرة والمستقبلة، ما دام على طهارة حتى يحدث، أو يجد الماء إن كان عادما له، أو حتى يستطيع استعماله إذا كان عاجزًا عن استعماله. ✅یجوز التیمم بالجدار؛ ولایوجد شرط فی المادة المصنوع منها الجدار ؛ الشاهد فعل النبی صلی الله علیه وسلم فی الحدیث المذکور سابقا : ↩️[[ﺣﺘﻰ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪاﺭ ﻓﻤﺴﺢ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻭﻳﺪﻳﻪ]] ﺛﻢ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ". انتهی ۔ @ahadeethofmessenger
2019/09/29 14:56
🌸🌸🌸طریقة التیمم الصحیحة کما علمنا نبینا صلی الله علیه وسلم🌸🌸🌸 ⏺قال تعالی : {... ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪﻭا ﻣﺎء ﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ﺻﻌﻴﺪا ﻃﻴﺒﺎ، ﻓﺎﻣﺴﺤﻮا ﺑﻮﺟﻮﻫﻜﻢ ﻭﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻣﻨﻪ} [ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ\6] ⏺ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﺃﺑﻲ ﻭاﺋﻞ، ﻗﺎﻝ ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺟﻨﺐ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺎء ﺷﻬﺮا ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺘﻴﻤﻢ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺎء ﺷﻬﺮا، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: {ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪﻭا ﻣﺎء ﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ﺻﻌﻴﺪا ﻃﻴﺒﺎ} ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺭﺧﺺ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ - ﻷﻭﺷﻚ ﺇﺫا ﺑﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺎء ﺃﻥ ﻳﺘﻴﻤﻤﻮا ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺎﺭ: "ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺄﺟﻨﺒﺖ ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ اﻟﻤﺎء ﻓﺘﻤﺮﻏﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺮﻍ اﻟﺪاﺑﺔ ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ↩️ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﻴﺪﻳﻚ ﻫﻜﺬا، ⬅️ﺛﻢ ﺿﺮﺏ ﺑﻴﺪﻳﻪ اﻷﺭﺽ ﺿﺮﺑﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﺛﻢ ﻣﺴﺢ اﻟﺸﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻛﻔﻴﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ". ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻭﻟﻢ ﺗﺮ ﻋﻤﺮ ﻟﻢ ﻳﻘﻨﻊ ﺑﻘﻮﻝ ﻋﻤﺎﺭ. ⏺ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ، ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﻗﺎﻋﺪا ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺎء، ﻟﻢ ﻳﺼﻞ؟، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻻ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ: ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻌﻤﺮ: ﺃﻻ ﺗﺬﻛﺮ، ﺇﺫ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻓﻲ ﺇﺑﻞ، ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺟﻨﺎﺑﺔ، ﻓﺘﻤﺮﻏﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﺏ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ، ﻓﻀﺤﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻫﻜﺬا، ﻭﺿﺮﺏ ﺑﻜﻔﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ، ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﻛﻔﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﻣﺴﺢ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺴﺤﺔ ﻭاﺣﺪﺓ، ﺑﻀﺮﺑﺔ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻻ ﺟﺮﻡ، ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻤﺮ ﻗﻨﻊ ﺑﺬﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ: ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﺴﺎء: {ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪﻭا ﻣﺎء ﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ﺻﻌﻴﺪا ﻃﻴﺒﺎ} ؟ ؛ ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﺩﺭﻯ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻟﻮ ﺭﺧﺼﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﻤﻢ، ﻷﻭﺷﻚ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﺑﺮﺩ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﺘﻴﻤﻢ". ⏺ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ، ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ، ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺠﻨﺐ ﻭﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺎء، ﺃﻳﺼﻠﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﻻ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺎﺭ ﻟﻌﻤﺮ: ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ، ﻓﺄﺟﻨﺒﺖ، ﻓﺘﻤﻌﻜﺖ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ، ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﺎﻩ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻫﻜﺬا، ﻭﻣﺴﺢ ﻭﺟﻬﻪ، ﻭﻛﻔﻴﻪ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﺭ ﻋﻤﺮ ﻗﻨﻊ ﺑﺬﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ ﺑﻬﺬﻩ اﻵﻳﺔ: {ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪﻭا ﻣﺎء ﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ﺻﻌﻴﺪا ﻃﻴﺒﺎ} ؟، ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﺎ ﻟﻮ ﺭﺧﺼﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا، ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺇﺫا ﻭﺟﺪ اﻟﻤﺎء اﻟﺒﺎﺭﺩ، ﺗﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ". ﻗﺎﻝ اﻷﻋﻤﺶ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﺸﻘﻴﻖ: ﻓﻤﺎ ﻛﺮﻫﻪ ﺇﻻ ﻟﻬﺬا. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻭاﻟﺸﺎﺷﻲ، ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. ⏺ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﺰﻯ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺗﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﺃﺟﻨﺒﺖ ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ ﻣﺎء، ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﺗﺼﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺎﺭ: "ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﻓﺄﺟﻨﺒﻨﺎ ﻓﻠﻢ ﻧﺠﺪ ﻣﺎء ﻓﺄﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﺼﻞ ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺘﻤﻌﻜﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﺏ ﻭﺻﻠﻴﺖ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ ↩️ ﺃﻥ ﺗﻀﺮﺏ ﺑﻴﺪﻳﻚ اﻷﺭﺽ ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺦ ﺛﻢ ﺗﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻚ ﻭﻛﻔﻴﻚ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ اﺗﻖ اﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻤﺎﺭ، ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻟﻢ ﺃﺣﺪﺙ ﺑﻪ". ⏺ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﺰﻯ؛ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺳﺄﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﻤﻢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ: ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ، ﻓﺄﺟﻨﺒﺖ، ﻓﺘﻤﻌﻜﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﺏ، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻫﻜﺬا، ﻭﺿﺮﺏ ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ، ﻭﻧﻔﺦ ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ، ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻪ، ﻭﻛﻔﻴﻪ، ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ". ⏺ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﺰﻯ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺟﻨﺐ ﺭﺟﻞ، ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻤﺮ، ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺃﺟﻨﺒﺖ ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ ﻣﺎء، ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺗﺼﻞ، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺎﺭ: ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ، ﻓﺄﺟﻨﺒﻨﺎ، ﻓﺄﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﺼﻞ، ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﺗﻤﻌﻜﺖ ﻓﺼﻠﻴﺖ، ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻴﻚ، ﻭﺿﺮﺏ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻔﻪ ﺿﺮﺑﺔ، ﻭﻧﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﺩﻟﻚ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮﻯ، ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻪ". ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﻫﻮ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻻ ﺣﺪﺛﺘﻪ. ﻭﺫﻛﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻹﺳﻨﺎﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺯاﺩ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ﺑﻞ ﻧﻮﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻮﻟﻴﺖ. ⏺ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﺰﻯ؛ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺟﺎء ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ، ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺃﺟﻨﺒﺖ، ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ اﻟﻤﺎء، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻻ ﺗﺼﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺎﺭ: ﺃﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ، ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ، ﻓﺄﺟﻨﺒﻨﺎ، ﻓﻠﻢ ﻧﺠﺪ ﻣﺎء، ﻓﺄﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﺼﻞ، ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺘﻤﻌﻜﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﺏ، ﺛﻢ ﺻﻠﻴﺖ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ↩️ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻔﻴﻚ، ﻭﺿﺮﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ، ﺛﻢ ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻛﻔﻴﻪ، ﺷﻚ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻔﻴﻦ". ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ: ﻧﻮﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻮﻟﻴﺖ. ﻗﺎﻝ ﺷﻌﺒﺔ: ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻜﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﻮﺟﻪ، ﻭاﻟﺬﺭاﻋﻴﻦ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ: ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺬﺭاﻋﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻙ، ﻓﺸﻚ ﺳﻠﻤﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺫﻛﺮ اﻟﺬﺭاﻋﻴﻦ، ﺃﻡ ﻻ یتبع ان شاء الله ۔۔۔
2019/09/29 14:55
السلام علیکم اعضاء قناتی الکرام۔اعتذر منکم عن توقف النشر ؛نظرا لبعض الظروف الخاصة؛ اسالکم الدعاء بظهر الغیب ۔ابقوا اوفیاء کما عهدتکم ۔ لنا عودة ان شاء الله قریبا
2019/09/25 13:39
●وفي رواية: "عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، سئُلَ عَنْ صِيَامِ عَاشُوراءِ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنِي رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم صَامَ يَوْمًا قَطَّ، يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَنِ الأَيَامِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمِ، وَلاَ شَهْرًا إِلاَّ هَذَا، يَعْنِي رَمَضان". ●في رواية سفيان، عند أحمد؛ قال: أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد، منذ سبعين سنة. ●وفي روايته، عند ابن خزيمة؛ قال: حدثنا عبيد الله، وهو ابن أبي يزيد، وأتقنته منه . ●عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عِنْدَ زَمْزَمَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَكَانَ نِعْمَ الْجَلِيسُ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: عَنْ أَيِّ بَالِهِ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: عَنْ صَوْمِهِ أَيُّ يَوْمٍ أَصُومُهُ؟ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ هِلاَلَ المُحَرَّمِ فَاعْدُدْ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ مِنْ تَاسِعَةٍ، فَأَصْبِحْ مِنْهَا صَائِمًا، قُلْتُ: أَكَذَاكَ كَانَ يَصُومُهُ مُحَمَّدٌ صَلى الله عَلَيه وسَلم ؟ قَالَ: نَعَمْ. ●وفي رواية: "عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتَ هِلاَلَ المُحَرَّمِ فَاعْدُدْ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّاسِعِ، فَأَصْبِحْ صَائِمًا، فَقُلْتُ: كَذَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَصُومُ؟ فَقَالَ: كَذَلِكَ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَصُومُ". ●وفي رواية: «عن الحكم بن الأعرج، عن ابن عباس، قال: عاشوراء يوم التاسع، قلت: كذلك صام النبي محمد صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: نعم» أخرجه ابن أَبي شَيبة، وأَحمد، وعَبد بن حُميد، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي، والنسائي، وابن خُزيمة، وابن حبان، والطَّبراني، والبَيهَقي. كلاهما (حاجب بن عمر، ومعاوية بن عَمرو) عن الحكم بن الأعرج، فذكره . ●عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ، عَلَى المِنْبَرِ، يَقُولُ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ". أخرجه مالك، والحُميدي، وأَحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن خُزيمة. ستتهم (مالك، ومعمر، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن أبي حفصة، ويونس، وصالح) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره ●عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ؛ "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ: أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ، أَوْ فِي النَّاسِ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ: مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ". ●وفي رواية: "أَمَرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ، أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ: أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ، فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ". أخرجه أَحمد، والدَّارِمي، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن خُزيمة، وابن حبان، والطَّبراني، والبَيهَقي. ستتهم (حماد، وصفوان، ويحيى بن سعيد، وأَبو عاصم النبيل، والمكي، وحاتم) عن يزيد بن أبي عبيد، فذكره . @ahadeethofmessenger
2019/09/08 03:28
☆☆☆☆باب صيام يوم عاشوراء ☆☆☆☆ ●عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "قَدِمَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم المَدِينَةَ، وَالِيَهُودُ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيم، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ فِيهِ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم : فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ". ●وفي رواية: "قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم المَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَ؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِح، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، قَالَ: فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم : أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، قَالَ: فَصَامَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، وَأَمَرَ بِصَوْمِهِ". ●وفي رواية: "قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم المَدِينَةَ، فَإِذَا الْيَهُودُ قَدْ صَامُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالُوا: هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لأَصْحَابِهِ: أَنْتُمْ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ، فَصُومُوهُ". أخرجه الحُميدي، وابن أَبي شَيبة، وأَحمد، والدَّارِمي، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والبزار، والنسائي، وأيو يعلى، وابن خُزيمة، وابن حبان، والطَّبراني، والبَيهَقي. كلاهما (عبد الله بن سعيد بن جبير، وأَبو بشر جعفر بن أبي وحشية) عن سعيد بن جبير، فذكره . ●عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ". أخرجه مالك، والحُميدي، وأَحمد، والدَّارِمي، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، وابن ماجة، والتِّرمِذي، وفي الشمائل، وابن خُزيمة. ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ، ﻭاﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻭﻋﺮاﻙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ) ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ، ﻓﺬﻛﺮﻩ . ●عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ "أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم صَامَهُ وَالمُسْلِمونَ، قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ". ●وفي رواية: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: صَامَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ". وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لاَ يَصُومُهُ، إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ صَوْمَهُ. أخرجه ابن أَبي شَيبة، وأَحمد، والدَّارِمي، والبخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، وابن ماجة، والبزار، والنسائي، وابن خُزيمة، وأبو عَوانة، وابن حبان، والبَيهَقي. ستتهم (عبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن الأخنس، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، والوليد بن كثير) عن نافع، فذكره . ●عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم ، يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: ذَاكَ يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ". أخرجه البخاري، ومسلم، وابن خُزيمة، وأبو عَوانة، والطَّبراني، في "الأوسط". ثلاثتهم (البخاري، وأحمد بن عثمان النوفلي، وأَبو موسى، محمد بن المثنى) عن أبي عاصم، الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا عمر بن محمد بن زيد العسقلاني، قال: حدثنا سالم بن عبد الله، فذكره . ●عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم صَامَ يَوْمًا، يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمِ، يَعْنِي يوم عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ، يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ". يتبع ان شاء الله ..
2019/09/08 03:27
💥توضيح: لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء مرة مرة : كما اشرنا في المنشور السابق ، ولا حرج في إعادة الحديث، لنركز فيه معا ونستخرج الفوائد ان شاء الله: ●ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ، ﻋﻦ عبد الله بن ﻋﺒﺎﺱ، قال "ألا أخبركم بوضوء رسُول اللّه ﷺ؟ فتوضأ مرة مرة". 💥فائدة : ❌ هذا لا يتنافى، ولا يتعارض، ولا يختلف مع ما سبق من غسل الوجه ثلاثا، أو اليدين إلى المرفقين، مرتين مرتين،... ✔ فكل هذا صادر من مصدر واحد، أمــرَ اللّـهُ بإتبــاعه، وقد جاء للتيسير ؛ قال تعالى : {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ}؛ ❌ والمسلم لا يعيش علىٰ حال واحــد: ↩فقد يتوفر له الماء ؛ ↩أو يتوفر القليل من الماء؛ ↩ أو لا يجِدهُ أصلا؛ ✔ فجاءت تعاليم الإسلام الواردة في [ القُــرآن والحديث ]، لمعالجة كل أمــرٍ في علاقة المسلم بخالقهِ، حسب الحالة التي هو عليهــا؛ وكل هذا فيه رحمة من الله وتيسير منه سبحانه على العباد ؛ فالحمد لك ربي دائما وأبدا ... [منقول بتصرف] @ahadeethofmessenger
2019/08/29 16:09
💥فوائد وإضافات وتنبيهات : ❌ لــم يرد في التسمية عند الوضوء حديث صحيح،. ❌ لــم يــرِد عن النّبي ﷺ ذِكــر أو دعــاء عِند غُسلِ أعضاء الوُضــوء، ✔إذا كُنتَ سَتتوضــأ من إنـاء فأغسِل يَــدكَ في المرةِ الأُولى خارج الإنــاء قبل وضعها فيــه، الشاهد : "وأكفأَ علىٰ يــدهِ مــن التور فغسل يديهِ ثلاثآ". ✔تأخُــذ كفــاً من الماء، تتمضمضُ بــهِ وتستنشق، ثم تخرج الماء من أنفِك، تفعل ذلك ثلاث مراتٍ، ❌ أي أن المضمضةُ لا تكُون بثــلاث غَرفات، ثم الاستنشاق والاستِنثار بثلاثِ غرفات، ""كما علمونا""،⛔ فيصير المجموع ست غرفات!! ✔ بــل الــذي فعلهُ النّبي محمد ﷺ أنهُ ↩جمعَ المضمضة والاستِنشاق والأستِنثار معاً، من كفٍ واحدة، فعل ذلك ثلاثَ مــراتٍ، ↩فذلِك بِأن تأخُــذ الماء بِكَفَك وتتمضمض ببعضه، وتستنشِق بما تبقى، وتفعل ذلك ثلاثة مرات؛ الشاهد : "فمضمض واستنشق واستنثرا ثلاث غرفات" ✔تغسل وجهك ثلاث مرات، الشاهد : "فَغَسلَ وَجهَــهُ ثــلاثاً". ✔تغسل يَديِــك مرتين مرتين إلى المِرفقين، و تبــدأ باليُمنى، لحديث أمنا عائشة عن النّبي ﷺ أنهُ كان يعجبه التيمُن ما استطاع في ترجُلهٌِ ووضوئه. ✔ثم تبلل يديِك بالماء وتضعهُما علىٰ مقُدِمة رأسك، ثم تمسح بهما حتى تصل بهما إلى قفاك، ثم تعود مرة ثانية إلى مقدمة رأسك؛ الشاهد: "ثم مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبــر"، ↩بدأ بمقدم رأسه،ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه" ✔ ثــم تَغسُــل رجليــك إلى الكعبيـن، والكعبــان هما العظمان المرتفعان عند مفصلِ الســاق والقدم، عن الجنبين؛ ⛔تنبيه: ❌ لــم يــرِد غَسَلَ أو مسحَ الاُذُنيِنِ في الوضُوء ، لا بماء جديد، ولا تبعا لمسح الرأس من طــريق صحيح، وجميع ما ورد في ذلك حملته أسانيد واهيــة، أو شــاذة، ✔وجميع ما ورد في صحيحي البخاري ومسلم، نعت لوضوء النّبي ﷺ :⛔ لـم يرِد فيها ذٌكرُ مسح الاُذنين، أو غسلِهما، أو مسحِهما مع الرأس؛ وسندرج علل الاحاديث في هذا الشأن قريبا ان شاء الله في قناتنا احاديث وقصص منتشرة لاتصح ؛ هكذا كان وضوء النّبي الأمي محمد ابن عبد الله ﷺ الذي أرسلهُ الله تعالى إليــك لتتبعــه؛ ⁉فهل ستتبعه حقا وتقول سمعت وأطعت ؟ أم ستتبع السبل التي فرقت هذا الدين، فاختلفوا في الوضوء والصلاة وسائر العبادات والشعائر ؟؟؟ [منقول بتصرف ] @ahadeethofmessenger
2019/08/27 19:46
قال تعالى : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} {وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف: 158]. {لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ} ‏{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} لننظُــر في الاحاديث الصحيحة، كيف كان يتوضــأ النّبي محمد ﷺ ، لنتوضأ مثله ؛ فهو معلمنا وقدوتنا ، وإن حدنا عن نهجه خسرنا وضللنا . 🌺🌺وضوء النبي صلى الله عليه وسلم🌺🌺 💥 كيفيةِ اﻟﻮﺿــﻮء، ●ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭﺓ اﻟﻤﺎﺯﻧﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ؛ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺮﻳﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﺘﻮﺿﺄ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ: ﻧﻌﻢ؛ "ﻓﺪﻋﺎ ﺑﻮﺿﻮء، ﻓﺄﻓﺮﻍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ، ﻓﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﺗﻤﻀﻤﺾ ﻭاﺳﺘﻨﺜﺮ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ، ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺃﺩﺑﺮ، ﺑﺪﺃ ﺑﻤﻘﺪﻡ ﺭﺃﺳﻪ، ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺑﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻔﺎﻩ، ﺛﻢ ﺭﺩﻫﻤﺎ، ﺣﺘﻰ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺑﺪﺃ ﻣﻨﻪ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ". ●ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺗﻮﺿﺄ ﻟﻨﺎ ﻭﺿﻮء ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ، ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺈﻧﺎء، ﻓﺄﻛﻔﺄ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﻐﺴﻠﻬﻤﺎ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ، ﻓﻤﻀﻤﺾ ﻭاﺳﺘﻨﺸﻖ ﻣﻦ ﻛﻒ ﻭاﺣﺪﺓ، ﻓﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ، ﻓﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ، ﻓﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ، ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻣﺮﺗﻴﻦ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ، ﻓﻤﺴﺢ ﺑﺮﺃﺳﻪ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻭﺃﺩﺑﺮ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﻛﺎﻥ ﻭﺿﻮء ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ" ●ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﺷﻬﺪﺕ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺴﻦ ﺳﺄﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﻭﺿﻮء اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ، ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺘﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻟﻬﻢ ﻭﺿﻮء اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ، ﻓﺄﻛﻔﺄ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺭ، ﻓﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺭ، ﻓﻤﻀﻤﺾ ﻭاﺳﺘﻨﺸﻖ ﻭاﺳﺘﻨﺜﺮ ﺑﺜﻼﺙ ﻏﺮﻓﺎﺕ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﺛﻼﺛﺎ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺃﺩﺧﻞ ﻳﺪﻩ ﻓﻤﺴﺢ ﺭﺃﺳﻪ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺃﺩﺑﺮ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ". ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭاﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭاﻟﺤﻤﻴﺪﻱ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻭاﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ، ﻭاﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. 💥 اﻟﻮﺿــﻮء ﻣﺮﺓ ﻣﺮﺓ،. ●ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ؛ "ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺗﻮﺿﺄ ﻣﺮﺓ ﻣﺮﺓ". ● ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻮﺿﻮء ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ؟، ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﺮﺓ ﻣﺮﺓ". ●ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: "ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺗﻮﺿﺄ ﻏﺮﻓﺔ ﻏﺮﻓﺔ" ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ. ● ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ؛ "ﺃﻧﻪ ﺗﻮﺿﺄ، ﻓﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ؛ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﻤﻀﻤﺾ ﺑﻬﺎ ﻭاﺳﺘﻨﺸﻖ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﺠﻌﻞ ﺑﻬﺎ ﻫﻜﺬا، ﺃﺿﺎﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﺪﻩ اﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻪ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﺎ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﺎ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﺴﺮﻯ، ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﺑﺮﺃﺳﻪ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء، ﻓﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻏﺴﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻏﺮﻓﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻓﻐﺴﻞ ﺑﻬﺎ ﺭﺟﻠﻪ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻴﺴﺮﻯ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻫﻜﺬا ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﺘﻮﺿﺄ" ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭاﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭاﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. 💥 اﻻﺳﺘِﻨﺜﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻮﺿــﻮء : ●ﻋﻦ اﻷﻋﺮﺝ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ: "ﺇﺫا اﺳﺘﺠﻤﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﺠﻤﺮ ﻭﺗﺮا ﻭﺇﺫا ﺗﻮﺿﺄ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﻪ ﻣﺎء ﺛﻢ ﻟﻴﻨﺘﺜﺮ" ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭاﻟﺤﻤﻴﺪﻱ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. ●ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻗﺎﻝ: "ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﻠﻴﺴﺘﻨﺜﺮ ﻭﻣﻦ اﺳﺘﺠﻤﺮ ﻓﻠﻴﻮﺗﺮ" ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ. 💥ﺑﺎﺏ ﺇﺳﺒــﺎﻍ اﻟﻮﺿــﻮء: ● ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺘﻮﺿﺌﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻬﺮﺓ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺳﺒﻐﻮا اﻟﻮﺿﻮء، ﻓﺈﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: "ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻌﺮاﻗﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ". ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺪاﺭﻣﻲ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. يتبع .... @ahadeethofmessenger
2019/08/27 19:45
☆☆☆باب الكلمة الطيبة صدقة☆☆☆ ●1691- عَنْ هَمَّامٍ بنْ مُنبةٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: "الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ". أَخرجه أَحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن خُزيمة.. @ahadeethofmessenger
2019/08/25 23:10
لمن يهمه الامر ... تجدون في هذا المنشور ان شاء الله ماصح من أحاديث في شأن صلاة العيدين ... @ahadeethofmessenger
2019/08/11 00:17
💥باب مَنْ قَالَ الْأَضْحَى يَوْمُ النَّحْرِ: عن أَبِي بَكْرَةَ عن النبي صلى الله عليه قوله أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ. قَالَ: أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ. [البخاري] ⚠تنبيه : ↩يوم النحر يوم واحد فقط ؛ ❌ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النحر في غير يوم النحر. 💥شروحات : ☆[عَناق] : جَذَعة: هي الأنثى من أولاد المعز ما لم يَتِمَّ له سَنة. ☆ [كبشين أقرنين ] : أي لكل منهما قرنان معتدلان والله أعلم ☆[ أملَح] : جمعه مُلْح، والمؤنث مَلْحَاء، والجمع المؤنث مَلْحاوات ومُلْح: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ملِحَ: ما لونه المُلْحة، ↩وهي سوادٌ يُخالطه بياض (نقول : لحيتهُ ملحاءُ- كبشٌ أملحُ). ☆[عَتُود]: الجذع من المعز : ما قوي وأتى عليه  حَوْلٌ؛ @ahadeethofmessenger
2019/08/10 18:55
●616- عَن مُحَمدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ النَّحْرِ: مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَليُعِدْ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، هَذا يَوْمٌ يُشْتَهَى فيه اللَّحْمُ، وذَكَرَ هَنَةً من جِيرانِهِ، فَكَأَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ، قَالَ: وعِندِي جَذَعَةٌ هيَ أَحَبُّ إِلَيَّ من شَاتَي لَحْمٍ، قَالَ: فَرَخَّصَ لَهُ، فَلا أَدْرِي أَبَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَنْ سِوَاهُ، أَمْ لَا، قَالَ: ثُم انْكَفَأَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَينِ فَذَبَحَهُما، وقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا». أَوْ قَالَ: «فَتَجَزَّعُوهَا»، هَكَذَا قَالَ أَيُّوبُ. ● وفي رواية: «أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ النَّحْرِ، ثُم خَطَبَ، فَأَمَرَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَن يُعِيدَ ذَبْحَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، جِيرانٌ لِي، إِمَّا قَالَ: بِهِمْ خَصَاصَةٌ، وإِمَّا قَالَ: فَقْرٌ، وإِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ الصَّلَاةِ، وعِندِي عَناقٌ لِي أَحَبُّ إِلَيَّ من شَاتَي لَحْمٍ، فَرَخَّصَ لَهُ فِيهَا». ●وفي رواية: «خَطَبَنا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحًى، قَالَ: فَوَجَدَ رِيحَ لَحْمٍ، فَنَهَاهُم أَن يَذْبَحُوا، قَالَ: مَنْ كَانَ ضَحَّى فَليُعِدْ، ثُم ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا. أَخرجه أَحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنَّسائي، وأَبو يَعلى، أَبو عَوانة. ●617- عَن عَامر الشَّعْبيِّ، عَن البَراءِ بن عَازِبٍ، قَالَ: «خَطَبَنا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، في يَومِ نَحْرٍ، فَقَالَ: لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدٌ حَتَّى نُصَلِّيَ، فَقَامَ خَالِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، هَذا يَوْمٌ اللَّحْمُ فيه مَكرُوهٌ، وإِنِّي عَجَّلتُ، وإِنِّي ذَبَحْتُ نَسِيكَتي، لأُطْعِمَ أَهْلِي، وأَهْلَ دَاري، أَوْ أَهْلِي وجِيراني، فَقَالَ: قَدْ فَعَلتَ، فَأَعِدْ ذَبْحًا آخَرَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، عِندِي عَناقُ لَبَنٍ هيَ خَيْرٌ من شَاتَي لَحْمٍ، أَفَأَذْبَحُهَا؟ قَالَ: نَعَمْْْ، وهيَ خَيرُ نَسِيكَتِكَ، وَلَا تَقْضِي جَذَعَةٌ عَن أَحَدٍ بَعدَكَ». ●وفي رواية: «خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحًى إِلَى البَقِيعِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْن، ثُم أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجهِهِ، وقَالَ: إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا في يَومِنَا هَذا أَن نَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ، ثُم نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ وافَقَ سُنَّتَنا، ومَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنَّما هُوَ شَيءٌ عَجَّلَهُ لاهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ في شَيءٍ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي ذَبَحْتُ، وعِندِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ من مُسِنَّةٍ، قَالَ: اذْبَحْهَا، وَلَا تَفِي عَن أَحَدٍ بَعدَكَ». ●وفي رواية: «ضَحَّى خَالٌ لِي، يُقَالُ لَهُ: أَبو بُرْدَةَ، قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ عِندِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ المَعَزِ، قَالَ: اذْبَحْهَا، ولَنْ تَصْلُحَ لِغَيرِكَ، ثُم قَالَ: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّما يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، ومَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وأَصَابَ سُنَّةَ المُسْلمِينَ». ●وفي رواية: «مَنْ صَلَّى صَلَاتَنا، ووَجَّهَ قِبْلَتَنا، ونَسَكَ نُسُكَنا، فَلا يَذْبَحْ حَتَّى يُصَلِّيَ، فَقَالَ خَالِي: يَا رَسُولَ الله، قَدْ نَسَكْتُ عَن ابنٍ لِي، فَقَالَ: ذَاكَ شَيءٌ عَجَّلتَهُ لاهْلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ عِندِي شَاةً خَيْرٌ من شَاتَينِ، قَالَ: ضَحِّ بهَا، فَإِنَّهَا خَيرُ نَسِيكَةٍ» . أَخرجه ابن أَبي شيبة، وأَحمد، والدَّارِمي، والبُخاري، ومسلم، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي، والنَّسائي، وأَبو يَعلى، وابن حِبَّان. ●618- عَن بَعْجَةَ بن عَبْدِ الله الجُهَنيِّ، عَن عُقْبَةَ بن عَامر، قَالَ: «قَسَمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ أَضَاحِيَّ فَأَصَابَني جَذَعَةٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أَصَابَتْني جَذَعَةٌ، فَقَالَ: ضَحِّ بهَا» . أَخرجه أَحمد، والدَّارِمي، والبُخاري، ومسلم، والتِّرمِذي، والنَّسائي، وابن خُزيمة. ●619- عَنْ أَبِي الخَيرِ، عَن عُقْبَةَ بن عَامر؛ «أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: ضَحِّ بهِ أَنْتَ» . أَخرجه أَحمد، والدَّارِمي، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، والتِّرمِذي، والنَّسائي. يتبع ...
2019/08/10 18:55
☆☆☆☆☆كتاب الأضاحي ☆☆☆☆☆ 💥 باب الذبح بالمُصَلَّى: ●609- عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ؛ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، كَانَ يَنْحَرُ، أَوْ يَذْبَحُ، بِالمُصَلَّى» . أَخرجه أَحمد، والبُخاري، وابن ماجة، وأَبو داوُد، والنَّسائي. 💥 باب أضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ●610- عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حدَّثنا أَنَسُ بنُ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَينِ، أَقْرَنَينِ، أَمْلَحَينِ، وَكَانَ يُسَمِّي ويُكَبِّرُ، ولَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُما بِيَدِهِ، واضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ». ● وفي رواية: «أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَينِ أَمْلَحَينِ، يُذَكِّيهِمَا بِيَدِهِ، ويَطَأُ عَلَى صِفَاحِهِمَا، ويَذْكُرُ اللهَ، عَزَّ وجَلَّ». ●وفي رواية: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَينِ، أَمْلَحَينِ، أَقْرَنَينِ، يَطَأُ عَلَى صِفَاحِهِمَا، ويَذْبَحُهُما بِيَدِهِ، ويَقُولُ: بِسْمِ الله، واللهُ أَكبَرُ» . أَخرجه أَحمد، والدَّارِمي، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، وأَبو داوُد، والتِّرمِذي، وعبد الله بن أَحمد، والنَّسائي، وابن خُزيمة، وأَبو يَعلى، وابن حِبَّان. ●611- عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بن صُهَيبٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ؛ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَينِ». قَالَ أَنَسٌ: وأَنا أُضَحِّي بِهِمَا. ● وفي رواية: «ضَحَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَينِ أَمْلَحَينِ». قَالَ أَنَسٌ: فَأَنا أُضَحِّي بِكَبْشَينِ أَخرجه أَحمد، والبُخاري، والنَّسائي، وأَبو يَعلى، والدارقطني. ●612- عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ؛ «أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَينِ أَقْرَنَينِ، أَمْلَحَينِ، فَذَبَحَهُما بِيَدِهِ» . أَخرجه البُخاري. ●613- عَنْ عَبْدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ عَليًّا أَخْبَرَهُ؛ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَن يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وأَن يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحومَهَا وجُلُودَهَا وجِلالَهَا، وَلَا يُعْطِي في جِزَارَتِهَا شَيْئًا» . أَخرجه الحُميدي، وأَحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، وأَبو داوُد، وابن خُزيمة. 💥 باب النهي عَن ذبح الأضحية قبل صلاة العيد ●614- عَن مُحَمدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَإِنَّما ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، ومَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وأَصَابَ سُنَّةَ المُسْلمِينَ» . أَخرجه البُخاري. ●615- عَن الاسودِ بْنِ قَيْسٍ؛ أَنهُ سَمِعَ جُنْدُبًا البَجَليَّ يُحدِّثُ؛ «أَنهُ شَهِدَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى، ثُم خَطَبَ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ، فَليُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، ورُبَّمَا قَالَ: فَليُعِدْ أُخْرَى، ومَنْ لَا، فَليَذْبَحْ عَلَى اسْمِ الله تَعَالَى». ●وفي رواية: «أَنهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحَى، فَانْصَرَفَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ بِاللَّحْمِ، وذَبَائحِ الاضْحَى، فَعَرَفَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا ذُبِحَتْ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ، فَليَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، ومَنْ لَم يَكُنْ ذَبَحَ حَتَّى صَلَّينَا، فَليَذْبَحْ بِاسْمِ الله». ●وفي رواية: «صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، ثُم خَطَبَ، ثُم ذَبَحَ، فَقَالَ: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَليَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، ومَنْ لَم يَذْبَحْ، فَليَذْبَحْ بِاسْمِ الله». ● وفي رواية: «شَهِدْتُ الاضْحَى مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَلم يَعْدُ أَن صَلَّى، وفَرَغَ من صَلَاتِهِ، سَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ يَرَى لَحْمَ أَضَاحِيَّ، قَدْ ذُبِحَتْ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ من صَلَاتِهِ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، أَوْ نُصَلِّيَ، فَليَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، ومَنْ كَانَ لَم يَذْبَحْ، فَليَذْبَحْ بِاسْمِ الله» . أَخرجه الحُميدي، وابن أَبي شيبة، وأَحمد، والبُخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنَّسائي، وأَبو يَعلى، وابن حِبَّان. يتبع .....
2019/08/10 18:54
☆☆✏فضل أيام العشر من ذي الحجة☆☆ من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة،وقد ورد في فضل هذه الأيام كثير من الأحاديث نذكر منها : ●عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم : "مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ، مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ، يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ". ●وفي رواية: "مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي هَذِهِ، قَالُوا: وَلاَ الْجِهَادُ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ" أَخرجه ابن أَبي شَيبة، وأَحمد، والدَّارِمي، والبُخاريّ، وأَبو داوُد، وابن ماجة، والتِّرمِذي، وأَبو عَوانة، وابنُ خُزيمة، وابنُ حِبَّان، والطَّبراني، والبَيهَقي. فكيف نستغل ايام العشر ؟ اعمال البر كثيرة ومتنوعة، ويستطيع المرء أن يأخُذَ منها على قدر الاستطاعة ، مع الحرص على الاجتهاد فيها في مثل هذه المواسم العظيمة، وفيما يلي بعض هذه الأعمال: 🌺 ذِكر الله، فهو أيسر العبادات، وأسهل الأعمال، وصاحبه ينال من الخير الكثير والأجر الكبير،   🌺الصلاة على وقتها، والاكثار من النوافل. 🌺صوم التطوُّع: وتجدر الاشارة في هذا المقام الى انه لايصح حديث في شأن تخصيص يوم عرفة بصوم دون غيره من الايام ؛ والحديث المشهور في فضل صيام يوم عرفة معلول لايصح؛ وسندرج علله ان شاء الله في قناتنا احاديث وقصص منتشرة لاتصح؛   🌺صدقة التطوُّع: فللصدقة أجْر عظيم عند الله، وهي سبب للبركة في الرزق، والذكر الجميل في الدنيا، ورِفعة الدرجات في الآخرة؛  🌺 قراءة القرآن: الحرص على اغتنام هذه العشر في القيام بخَتمة للمصحف، فتلاوة القرآن لها من الأجر ما لا يَناله سواه من الذكر؛   هذه #بعض الأعمال التي تُعين على اغتنام هذه العشر، يسَّر الله لي ولكم العمل الصالح ...آمين. @ahadeethofmessenger
2019/08/03 03:41
تنبيه : ❌ لايصح اي خبر على أن للنبي صلى الله عليه وسلم ولد اسمه القاسم وولد اسمه عبد الله ✔ الصحيح أن له ولد ذكر واحد فقط وهو إبراهيم كما سبق وذكرنا في المنشور السابق . @ahadeethofmessenger
2019/07/31 16:30
☆☆ابناء النبي صلى الله عليه وسلم☆☆ 🌺إبراهيم عليه السلام : 💥مسند أحمد 241 (4/ 501) ●13045- حَدَّثنا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالاَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ (ح) وَحَدَّثنا هَاشِمٌ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ، قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثنا، ثَابِتٌ، حَدَّثنا أَنَسٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى أُمِّ سَيْفٍ، امْرَأَةِ قَيْنٍ يُقَالُ لَهُ: أَبُو سَيْفٍ، بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَأْتِيهِ، وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَانْتَهَى إِلَى أَبِي سَيْفٍ وَهُوَ يَنْفُخُ بِكِيرِهِ، وَقَدِ امْتَلأَ الْبَيْتُ دُخَانًا، قَالَ: فَأَسْرَعْتُ الْمَشْيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَيْفٍ جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَ: فَأَمْسَكَ، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَدَعَا بِالصَّبِيِّ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ، قَالَ: فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَاللهِ إِنَّا بِك((َ يَا إِبْرَاهِيمُ )) لَمَحْزُونُونَ. (3/194). @ahadeethofmessenger
2019/07/29 17:32
☆☆أبناء النبي صلى الله عليه وسلم ☆☆ 🌺فاطمة عليها السلام : ●3475- حَدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم؟ فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ؟ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ، وَايْمُ اللهِ لَوْ أَنَّ ((فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ)) سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا."[البخاري ] @ahadeethofmessenger
2019/07/29 04:15
🌺🌺🌺🌺 الجمعة 🌺🌺🌺🌺 قال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾ [الجمعة: ٩] 🔊تذكير #ببعض الأحكام المتعلقة بهذا اليوم: 💥 وجوب غسل الجمعة : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ [وَاجِبٌ] عَلَى [كُلِّ مُحْتَلِم]ٍ» البخاري 💥 صفة غسل الجمعة : غسل الجمعة صفته : صفة غسل الجنابة لما في صحيح البخاري من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ [[غُسْلَ الجَنَابَةِ]] ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ » 💥 قلنا أن غسل الجمعة صفته كغسل الجنابة تماما ؛ بمعنى أن غسل الجمعة سيكون كما جاء في هذا الحديث : عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ : ●بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ●ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ●ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ●ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ●ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ ". أخرجهُ البخاري وَمسلم وغيرهما 💥صلاة ركعتين بعد الانصراف من صلاة الجمعة : عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ العِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعَةِ [[حَتَّى يَنْصَرِف]]َ، فَيُصَلِّي [[رَكْعَتَيْن ]]ِ» 💥في يوم الجمعة ساعةٌ يستجابُ فيها الدُّعاء ؛ ● عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ، لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» أخرجَه البخاري. 🌼🌼لاتنسونا من صالح دعائكم 🌼🌼 @ahadeethofmessenger
2019/07/26 12:20
☆☆أبناء النبي صلى الله عليه وسلم☆☆ 🌺 رقية عليها السلام. 💥صحيح البخاري 256 (5/ 18). ●3698- حَدثنا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ، حَدثنا أَبُو عَوَانَةَ، حَدثنا عُثْمَانُ، هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَحَجَّ البَيْتَ، فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ القَوْمُ؟ فَقَالُوا: هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ، قَالَ: فَمَنِ الشَّيْخُ فِيهِمْ؟ قَالُوا: عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: يَا ابْنَ عُمَرَ، إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي عَنْهُ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ الرَّجُلُ: هَلْ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ، أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَشْهَدُ أَنَّ اللهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَه ُ(( بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم)) وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَسَهْمَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم عُثْمَانَ، وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ، بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِيَدِهِ اليُمْنَى: هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ. فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ: هَذِهِ لِعُثْمَانَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: اذْهَبْ بِهَا الآنَ مَعَكَ. @ahadeethofmessenger
2019/07/25 14:04
☆☆☆أبناء النبي صلى الله عليه وسلم☆☆ 🌺أم كلثوم عليها السلام: ●5842- حَدثنا أَبُو اليَمَانِ، أَخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخبَرني أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّهُ رَأَى عَلَى (( أُمِّ كُلْثُومٍ عَلَيْهَا السَّلاَمُ، بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم )) بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ. [البخاري] 💥معاني : ●[ السِّيَراءُ]  : ثوبٌ مسيَّرٌ فيه خطُوطٌ من حرير؛ @ahadeethofmessenger
2019/07/24 18:57
☆☆أبناء النبي صلى الله عليه وسلم☆☆ 🌺زينب عليها السلام : 💥موطأ مالك 179 (1/ 240) ●471- حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَاري، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ ((( زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم))َ، وَلأبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا. @ahadeethofmessenger
2019/07/23 18:44
☆☆☆أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ☆☆☆ 🌺🌺🌺🌺 جويرية بنت الحارث🌺🌺🌺🌺 💥مسند الحميدي 219 (1/ 441) ●504- حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثنا كُرَيْبٌ أَبُو رِشْدِينَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ مَنْ بَيْتِ ((جُوَيْرِيَةَ ))حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَكَانِ اسْمُهَا بَرَّةُ فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ كَرِهَ أَنْ يُقَالَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا بَعْدَ مَا تَعَالَى النَّهَارُ وَهِيَ جَالِسَةٌ فِي مُصَلاَّهَا فَقَالَ لَهَا: لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكِ هَذَا قَالَتْ: نَعَمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: "لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكَ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَّ بجيمع مَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ" @ahadeethofmessenger
2019/07/22 14:48
☆☆☆أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ☆☆☆ 🌺🌺🌺🌺 صفية بنت حيي🌺🌺🌺🌺 💥صحيح البخاري 256 (5/ 172) ●4213- حَدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخبَرني حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: أَقَامَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بَيْنَ خَيْبَرَ، وَالمَدِينَةِ، ثَلاَثَ لَيَالٍ، يُبْنَى عَلَيْهِ ((بِصَفِيَّة))َ، فَدَعَوْتُ المُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ، وَلاَ لَحْمٍ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلاَّ أَنْ أَمَرَ بِلاَلاً بِالأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأَقِطَ وَالسَّمْنَ، فَقَالَ المُسْلِمُونَ: إِحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ؟ قَالُوا:(( إِنْ حَجَبَهَا، فَهِيَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِين))َ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا، فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ، ((وَمَدَّ الحِجَابَ)). 💥معاني : ● [الأنطاع ] : جمع النَّطِعُ، والنَّطَعُ : وهو بِسَاطٌ من الجلد، والله أعلم @ahadeethofmessenger
2019/07/21 17:06
☆☆☆أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ☆☆☆ 🌺🌺🌺 زينب بنت جحش🌺🌺🌺 💥صحيح البخاري 256 (9/ 152) ●7420- حَدثنا أَحْمَدُ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ: اتَّقِ اللهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ. قَالَتْ عَائِشَةُ : لَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ. قَالَ: فَكَانَتْ ((زَيْنَب))ُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم تَقُولُ: زَوَّجَكُنَّ أَهْلِيكُنَّ، وَزَوَّجَنِي اللهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ. وَعَنْ ثَابِتٍ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ} نَزَلَتْ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ، وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ. 💥سنن الترمذي 279 (5/ 267)؛ ●3213- حَدثنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الفَضْلِ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْش :ٍ {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا ((زَوَّجْنَاكَهَا)) } قَالَ: فَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ تَقُولُ: زَوَّجَكُنَّ أَهْلُكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ. @ahadeethofmessenger
2019/07/21 00:58
☆☆☆أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ☆☆☆ 🌺🌺🌺أم حبيبة بنت أبي سفيان🌺🌺🌺 💥موطأ مالك 179 (2/ 112) ●1747- حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ الثَّلاَثَةَ: قَالَتْ زَيْنَبُ: دَخَلْتُ عَلَى((( أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ)))، حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ، خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ، فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. @ahadeethofmessenger
2019/07/19 22:20
✔رد على من ينكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم ويفرق بين الله ورسله : قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } [النساء: 150] @ahadeethofmessenger
2019/07/19 17:04
☆☆أزواج النبي صلى الله عليه وسلم☆☆ 🌺🌺🌺 هند أم سلمة بنت أبي أمية🌺🌺🌺 💥مسند أحمد 241 (5/ 593) ●16454- حَدَّثنا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ بَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَالَ: " إِذَا أَصَابَتْ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي، فَأْجُرْنِي فِيهَا، وَأَبْدِلْنِي بِهَا خَيْرًا مِنْهَا"، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو سَلَمَةَ خَلَفَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَهْلِي خَيْرًا مِنْهُ. @ahadeethofmessenger
2019/07/17 17:14
☆☆☆☆☆الكسوف والخسوف ☆☆☆☆☆ ●حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ، فَقَامَ، فَأَطَالَ القِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ، فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ القِيَامَ وَهُوَ دُونَ القِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ، فَادْعُوا اللَّهَ، وَكَبِّرُوا وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا» ثُمَّ قَالَ: «يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا» [ البخاري] ●ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ ﺧﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: "ﻟﻤﺎ اﻧﻜﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ⏪ ﻧﻮﺩﻱ ب (اﻟﺼﻼﺓ ﺟﺎﻣﻌﺔ) ، ⏪ ﻓﺮﻛﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺠﺪﺓ، ⏪ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ، ﻓﺮﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺠﺪﺓ، ﺛﻢ ﺟﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﻣﺎ ﺭﻛﻌﺖ ﺭﻛﻮﻋﺎ ﻗﻂ، ﻭﻻ ﺳﺠﺪﺕ ﺳﺠﻮﺩا ﻗﻂ، ﻛﺎﻥ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻨﻪ. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﻟﺒﺰاﺭ، ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻭاﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. 💥معاني : ●[ ﻓﺮﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺠﺪﺓ] : اﻟﺴﺠﺪﺓ ﻫﻨﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺮﻛﻌﺔ. 💥صفة صلاة الكسوف أو الخسوف: من مجموع أحاديث الباب تبين لنا: ⏪أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يَنكسفان لموت أَحدٍ ولا لحياته، فإِذا وقع ذلك فعلى المسلمين أن يفزعوا إلى الدعاء والصلاة والعِتق، حتى يُكشف ما بهم. ⏪ عند حدوث الكسوف يُنادى: الصلاةُ جامعةٌ. ⏪ تُؤدى صلاة الكسوف في المسجد، حيث يخرج الإمام إِليه، والناسُ من ورائه. ⏪تختلف صلاة الكسوف عن جميع الصلوات، فهي ركعتان، والركعتان في جميع الصلوات فيهما ركوعان وأربع سجدات، عدا صلاة الكسوف ففيها أَربعُ ركعات، وأَربع سجدات، في كل ركعة منها ركوعان وسجدتان. ⏪تُؤدى صلاة الكسوف على النحو التالي: ● قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناسُ صفوفٌ من ورائه، فكبر، فأَطال القيام جِدًّا، وقرأَ قراءةً طويلةً، نحوًا من سورة البقرة. ●ثم كبر، فركع وأَطال الركوع جِدًّا. ●ثم رفع رأسه من الركوع، وقال: سمع الله لمن حَمِده، ربنا ولك الحمد.وظل قائمًا ولم يسجد، فأَطال القيام جِدًّا، وهو دون القيام الأَول، قرأَ فيه قراءةً طويلةً، هي أَدنى من القراءة الأُولى. ●ثم كبر، وركع ركوعًا طويلًا، هو أَدنى من الركوع الأَول. ●ثم رفع رأسه، فقام فأَطال القيام جِدًّا، وهو دون القيام الأَول، وقال: سمع الله لمن حَمِده، ربنا ولك الحمد. ●ثم سجد سجدتين. ●ثم قام للركعة الثانية، فأَطال القيام، وهو دون قيام الركعة الأُولى. ●ثم ركع فأَطال الركوع، وهو دون ركوع الركعة الأُولى. ●ثم رفع رأسه، وقال: سمع الله لمن حَمِده، ربنا ولك الحمد. ●ثم قام فأَطال القيام، وهو دون القيام الأَول. ●ثم ركع فأَطال الركوع، وهو دون الركوع الأَول. ●ثم رفع رأسه، وقال: سمع الله لمن حَمِده، ربنا ولك الحمد. ●ثم سجد سجدتين. ●فاستكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أَربع ركعات، وأَربع سجدات، وانتهى الكسوف وتَكشفت الشمسُ قبل أَن ينصرف صلى الله عليه وسلم. ●بعد ذلك خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناسَ، فحمد الله عز وجل وأَثنى عليه، @ahadeethofmessenger
2019/07/17 00:19
{ومَا نُرسِلُ بالآيَاتِ إلَّا تَخوِيفًا } الأُمَّة اليَوم مَع موعدٍ مع خسُوفٍ جُزئِيٍّ للقمرِ وهذه آيةٌ من آياتِ اللهِ -عزَّ وجل- يُخوِّف الله به عبَاده؛ فلا تمُرّ عليكَ هَذه الثَّلاث ساعات إلَّا وأنتَ في طَاعةٍ وذكرٍ وصَلاةٍ ودُعاءٍ واستِغفارٍ وابتِهَالٍ لذِي الجَلالِ والإكرَام....
2019/07/17 00:18
☆أسماء أزواج النبي صلى الله عليه وسلم☆ 🌺🌺🌺🌺5- ميمونة بنت الحارث🌺🌺🌺🌺 💥مسند الحميدي 219 (1/ 445) ●513- حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرٌو، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "نَكَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " . فَقَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ: مَنْ تُرَاهَا يَا عَمْرُو؟ فَقُلْتُ: "يَزْعُمُونَ أَنَّهَا ((مَيْمُونَة))". فَقَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. @ahadeethofmessenger
2019/07/16 18:22
☆أسماء أزواج النبي صلى الله عليه وسلم☆ 🌺🌺4- حفصة بنت عمر بن الخطاب🌺🌺 ●4005- حَدثنا أَبُو اليَمَانِ، أَخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخبَرني سَالِمُ بْنُ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، يُحَدِّثُ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ عُمَرُ: "فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، قَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ، إِلاَّ أَنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، وَلَوْ تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا". [البخاري] 💥معاني : ●[تأيَّمت حفصة] : مكثت بلا زوج ، أصبحت أيِّما بعد وفاة زوجها. @ahadeethofmessenger
2019/07/15 17:36
☆☆أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ☆☆ 🌺🌺3- عائشة بنت أبي بكر الصديق 🌺🌺 ●5125- حَدثنا مُسَدَّدٌ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ(( عَائِشَةَ))، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "أُرِيتُكِ فِي المَنَامِ يَجِيءُ بِكِ المَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَقَالَ لِي: ((هَذِهِ امْرَأَتُك))َ، فَكَشَفْتُ عَنْ وَجْهِكِ الثَّوْبَ، فَإِذَا أَنْتِ هِيَ، فَقُلْتُ: إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ" [ البخاري ] 💥معاني : ●[في سرقة من حرير] ، أي : في قطعة من جيد الحرير ؛ @ahadeethofmessenger
2019/07/14 18:36
☆☆ أسماء أزواج النبي صلى الله عليه وسلم☆☆ 🌺🌺🌺🌺2 - سودة بنت زمعة 🌺🌺🌺🌺 ●146- حَدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدثنا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدثني عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ :" أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى المَنَاصِعِ، وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ، فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: "احْجُبْ نِسَاءَكَ" ، فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ (((سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم)))، لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ: "أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَة"ُ، حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الحِجَابُ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ الحِجَابِ. [ البخاري] 💥معاني : ●[ إذا تبرزن] أي إذا خرجن إلى البراز للبول والغائط؛ ● [إلى المناصع] : مواضع آخر المدينة من جهة البقيع؛ ●[ أفيح]  : أي واسع ؛ @ahadeethofmessenger
2019/07/13 22:35
1